比加哈什村里有两家旅馆，还有一些可供游客长期租用的客栈。记者选了老板是西格莉·贝尔纳女士的“自然之家”。临行前，记者在多篇法国媒体的报道中读到西格莉接受采访时的话，也了解到“自然之家”曾是各类信徒静思和祷告的场所。很多“神秘来客”总是问西格莉是否见过不明飞行物，是否知道山里有秘密通道的等问题。本来西格莉答应接受《环球时报》记者的采访，但当记者入住她的旅馆并与她联系时，她却不客气地在电话中大声喊道：“我不想接受采访了，你们记者就会胡说八道。”第二天早上，当记者在“自然之家”遇到西格莉时，她抱怨说：“就是因为媒体的报道，吓得人们都不敢来比加哈什了！哪有什么邪教，我认真读了法国政府跨部门打击邪教委员会的报告，他们将环保协会都列入邪教了，真是可笑！”

　　记者去的那两天，“自然之家”十多间客房中只有4间有客人，但在它后院正对着比加哈什山的空地上，有一个帐篷营地，收费是每人每夜6欧元。空地上有五六顶帐篷，野营客中有荷兰人、法国人和意大利人。一名荷兰“驴友”告诉记者，他不信2012年有世界末日，但相信世界迟早会毁灭，所以出于好奇，带着女友一起来比加哈什看看。他递给记者一本刚从村里商店买的《时代的终结：神话还是现实》，这本书的作者是法国人，已译成英文。一名法国“驴友”说，比加哈什山有特殊气场，所以来此登山锻炼。一名意大利人把老婆、儿子都带来了，他说读过大量有关比加哈什的报道，也知道这里受到法国警方的特殊关照。

　　“世界末日一过，比加哈什就一钱不值了”

　　一些有关比加哈什的报道说，当地有村民要价近百欧元为“末世论者”以及想进“神山”的人做向导，也有人趁机卖起“护身符”，还有人把住房以比前两年高出三四倍的价钱出售或出租。当地官员担心，比加哈什人的形象在这些新商机中被败坏。但《环球时报》记者接触到的比加哈什村民很纯朴，乐于与外人交谈，谈到世界末日，大多数人付之一笑。有人说，是西方“新世纪”等神秘思想流派在网络上“炒”比加哈什。

　　记者到村里去转悠，几条小街静悄悄的，没见到一些网络文章上说的“身穿白色长袍”、“全裸”的神秘静思者和修行者。记者在拍摄比加哈什山时摔了个跟头，把膝盖碰破，想包扎一下伤口，却得知村里既没有诊所也没有药店，看病需去20公里外的医院。好在路旁有家土特产店，也是村里唯一的商店，好心的老板娘科海娜·勒布朗为记者包扎伤口。科海娜是一名“比加哈什迷”，她的店里有各种与“比加哈什山神话”或世界末日有关的书，并且出售玛雅历法。科海娜兴致勃勃地说，她曾乘直升机观察过比加哈什山，还拍了大量珍贵照片。

　　在商店里，记者遇到查尔斯·拉克罗斯奈先生，他是一家“洞穴爱好者俱乐部”的会长，这两天专门带人上比加哈什山探访洞穴。他向记者展示的一本画册中，有一个洞穴长达6公里。查尔斯说，山里有特殊气场，能给人带来活力，但他不相信传说中的“山洞中藏有宝贝”，也不相信有神秘通道通向另一个世界。

　　记者驱车来到半山腰，在一个农家歇脚。这家人以种饲料草为生，房子上还刻着“建于1708年”的字样。房屋主人告诉记者，山间有平地可供停车，上山有野路三条。记者在山上走了一段，看到停着几辆车，却没有看到行人。下山时，记者在村边看到一顶硕大的白黑相间的帐篷，外面彩旗飘扬，走近后发现是一家才开业几个月的帐篷餐馆。餐馆的女主人说：“比加哈什本来没有多少就业机会，年轻一代都外出自谋生路了。2012年12月21日一过去，比加哈什就什么都不是了，也一钱不值了。”她的话听上去有些道理。

　　“法兰西晚报”网曾援引法国历史学家阿兰·勒康的话说，人们越是在遇到困难时，越希望相信奇迹，而比加哈什所在地区相对来说与世隔绝，所以人们愿意在那里编织美好的故事。对于今年12月21日会出现什么情况，到时候来访者会不会把比加哈什“挤爆”的问题，让皮埃尔村长说：“现在还很难预测，如果来客多到无法承受的地步，我只能请警察把山间公路封了。”让皮埃尔告诉记者，比加哈什村已被列入法国文化遗产名录，比加哈什山正在申报国家自然遗产。他还谈到一个有趣的现象，从村里望去，比加哈什山的右侧很像一尊佛像，因此当地许多村民都供佛像。法国一个佛教协会去年还专程来商谈，想在村里开一家佛教中心，后来因费用问题没有谈妥。让皮埃尔说，“末日论”是荒唐的，带来许多负面效应，但不管怎样，比加哈什出了名，当地旅游业也火了起来。(记者史晓帆)